TMF后现代主义奢华彩妆

　　《幻念・盲》

　　妆面表现的是大都市主题，虽然TMF奢华彩妆师表现的是都市主题，却在极力地抵制工业文明的城市要素，没有激烈的色彩炫耀，也没有煞乎其事的诡秘莫测，反而在最贴近人性的淳朴的笔法里，一棵石榴树枝静静地呈现在人的面上，有着中国画大写意的风格，石榴，在心理学的含义是人的“幻念”，在“大都市”里，人们的幻想最集中，也最可怕，是欲望的深渊，也是理想的祭坛。《幻念·盲》没有肤浅地表现那种表面化的错乱和迷离，而是刻画了一种空远的弥漫着的窒息感；《幻念·醒》则通过警醒的目光，浑然天成的妆面，铺陈出一条熄灭物欲，回归自然、反朴归真的人性皈依之路。

 　　后现代主义的彩妆没有浮躁，只有救赎，没有迷乱，只有皈依，它不是在揭示人性的恶，而是指引人性的出路，不是浮皮潦草地喧嚣，而是深入经髓地挖掘。

　　 似妆似画，似画似妆……

　　《幻念・醒》

　　TMF反对向西方时尚界顶礼膜拜，也反对全盘接受西式彩妆，主张重新唤醒被遗忘的东方主义传统，在主流的社会生活里，让现代彩妆和东方主义相结合。立足于传统，用东方主义传统的符号来表现现代奢华彩妆，适当地吸收东方主义的要素，通过现代的艺术方法组合传统的部件，从而形成了TMF别具一格的后现代新东方主义风格。

　　《魂侍一》

　　商业遥控着艺术，玩弄着艺术，与庸俗商业文明抗争的不只有彩妆，还有绘画、电影、文学……尽管艺术家们屡战屡败，但是，艺术在商品社会悲剧的命运也是一种凄凉而又绝望的大美，艺术是有“魂”的，否则就是手工艺技巧了。TMF彩妆艺术的“魂”就是后现代新东方主义，一个“侍”字，说明了彩妆师对艺术的礼敬。

 

　　《魂侍二》

　　《魂侍》体现了新东方主义的显著的特征，把苏轼的千古名词、书法艺术、文房四宝等等东方主义的符号高度艺术化地融入到妆面之中——“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒……”妆面弥漫着后现代主义的丰富元素，婉约有序、宁静致远，排斥激烈，在悠远深长的妆面里，东方主义的“魂”纵跨了漫长的世纪，此时此刻，和我们古今相合。

　　似古似今，似今似古……

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(实习编辑：胡丹)

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